В 1999 году еще в старом здании Национальной библиотеки проходила международная выставка современного искусства молодых художников. Дмитрий Вишнев и перфоманс-группа «Cпецбрыгада афрыканскіх братоў» выступили с перфомансом «На хвалях шкла». Поэт и его товарищ в ластах и масках для ныряния сидели в тазике с водой, пускали пузыри и били лампочки. «Плеск моих ласт выразил реалии нашей жизни, которые мы видим ежеминутно через фотоаппараты, телевидение, очки, окна автомобилей…» – написал потом Вишнев, темой перфоманса которого был пацифизм.
czto-to ja sebja ne uznaju..v grime...))
Но резонанс был обратный: государственное радио неожиданно обвинило перфомеров в том, что они разделись догола под окнами администрации президента (старое здание Национальной библиотеки выходить к ней окнами) и… призывали NATO бомбить Югославию.
http://charter97.org/ru/news/2009/6/9/1
----------------------------------------
Дмитрий Гаврилов, Станислав Ермаков
Серия: Обычай веков
Издательство: Ганга, 2009 г.
Твердый переплет, 288 стр.
ISBN 978-5-98882-085-7
Тираж: 1000 экз.
Формат: 84х108/32
Аннотация
В новой книге серии уже известные многим читателям авторы рассматривают два основополагающих понятия традиционной культуры индоевропейцев, пару, известную как Мировое древо и Мировая гора. Авторы сознательно не предлагают готовых решений, но поднимают проблемы, важные именно сегодня. Иначе говоря, перед вами – отчасти экспериментальное издание, одинаково интересное как «физикам», так и «лирикам».
Образы Перводрева и Первокамня рассмотрены в контексте как хорошо известных, так и совершенно неожиданных для многих читателей параллелей в области мифологии, психологии, этнопсихологии и современных точных наук. Книга богато иллюстрирована и включает не только теорию, но и своеобразную практику.
http://omstore.ru/opora-mirozdanija-mir
"концерты" с участием следующих и многих других "артистов":
Князь Мышкин, Мобильный Цирк,Джамбибум,Гаротница,Рациональная Диета, Сергей Пукст,Плато, Кудмень,Гурзуф,Солнце Цветы,Buben, Roomdark,Spit It Out,Tolstou,Fratres,Nadin Katrin,Rosalia,Organism,Los Chikanos, The Winter war In Tibet....
в рамках Даха свои мероприятия представит IN-Touch- суполка музыкальных промоутэров,ди-джеев, музыкантов,журналистов от культуры,мультимедийных художников и перформеров из Минска.
Перформерская начинка :
ДСП ды Х "Механеры Культуры", "Театр Психической Неуравновешенности","Спецбригада", Мередис Надлер (США), Юрий Борисевич, Дмитрий Тарасов...
Театралы:
пластический театр "Inzest", "Кабаре Матильды Шторр (кабаре,собственно),театр "ЦУД" ,"Свободный Театр" (г.Брест, не путать с минским) и др.
Литературные дела:
издательство "Голиафы" проведет несколько вечеров-презентаций новых книг и литературный СЛЭМ, альманах "Монолог", Шумовая поэзия от IN-Touch ипр.
Свои арт-проекты представят галлерея "Брама" Ларисы Финкельштейн, а также Елизавета Михальчук и Кристина Сташкевич.
В начале августа в столичном Дворце искусства откроется масштабный международный арт-фестиваль "Дах-9". Корреспондент БелаПАН навестила будущих участников проекта — художников Алеся Родина (Дзю) и Дмитрия Юркевича (Митрича), чтобы увидеть процесс подготовки к фестивалю.
"Работаем сейчас вдохновенно, — сказал Алесь Родин.— В прошлом году что-то похожее мы делали в Берлине. Так что это уже будет опробованное действо".
Однако, по словам художника, часть арт-проектов будет создана непосредственно для фестиваля "Дах-9" и представлена впервые. "Главное — это эмоциональная составляющая фестиваля", — уверен Родин.
В постоянной экспозиции фестиваля будет представлен масштабный арт-проект "Ахвяры мастацтва" ("Жертвы искусства").
"А как же без жертвенности, — продолжает Алесь. — Без нее нет ни любви, ни искусства. Ван Гог, например, отрезал себе ухо. Ушко вы и увидите на выставке. Ты или готов жертвовать, или нет. В середине макета выставки будет находиться Ладья отчаяния, которая может перевезти человека на тот или иной берег".
Начавшись в августе, фестиваль будет длиться более месяца. В его ходе белорусские и зарубежные участники покажут перформансы, будут организованы выступления театров EYE и "ИнЖест", музыкальных групп. Под одной крышей (а именно так переводится с белорусского, украинского и немецкого языков слово "дах") будут сосуществовать живопись и скульптура, фотография и театральное искусство, литература и стрит- и видеоарт.
В первую неделю фестиваля для всех посетителей планируется бесплатный вход.
http://belapan.com/archive/2009/06/23/m
Очередной заклик - нужны две художественные картины : Король Лир и Христос приземлился в Гродно ( :-))
а также стужка "Пан Тадеуш" на языке оригинала. С московским прононсом не предлагать.
rukodelie
Сроки проведения фестиваля претерпели существенное изменение.
С 18 по 24 августа (включительно) -монтаж выставок на всех уровнях ПАЛАЦА МАСТАЦТВА.
25 августа -открытие всего.
второй этаж (залы графики и ДПИ) в наших руках по 13 сентября.
третий этаж (самый большой зал,где будут ,собственно, АХВЯРЫ МАСТАЦТВА) до 20 сентября.
Следите за рекламой.
Ученым университета Копенгагена удалось идентифицировать ген, который приблизительно 6 -10 тысяч лет назад подвергся мутации всего лишь у одного человека, который, в конечном счете, стал прародителем всех голубоглазых людей на планете.
Профессор Ханс Эйберг из отдела клеточной и молекулярной медицины начал свое исследование в 1996 году. Для начала он выявил ген OCA2, отвечающий за цвет глаз, пишет издание Science Daily.
В течение следующего десятилетия он и его коллеги изучали митохондриальную ДНК и сравнивали цвета глаз жителей Дании, Иордании и Турции, вовлекая таким образом в исследования и светлокожих и смуглых обладателей голубых глаз. Выяснилось, что у 99,5% людей, сделавших тест ДНК, наблюдается одна и та же мутация.
"Изначально все мы имели и карие глаза. Но генетическая мутация, затрагивающая ген OCA2 в наших хромосомах, привела к созданию "выключателя", который буквально отключил способность производить карие глаза", - объяснил Эйберг.
Как поясняет Science Daily, "выключатель в гене, смежном с OCA2, не отключает его полностью, но ограничивает его действие, направленное производства меланина в радужной оболочке, таким образом "растворяя" карий цвет глаз, и делая его голубым". То, что "выключатель" полностью не повреждает ген OCA2, очень существенно, так как полное прекращение выработки меланина привело бы к альбинизму.
Эйберг отмечает, что синяя мутация глаз "ни положительна, ни отрицательна", так как она не является условием выживания. "Это просто показывает, что природа постоянно перетасовывает человеческий геном, создавая генетический коктейль их человеческих хромосом и испытывая различные изменения".
Источник: mignews.com
В нынешнем, 2006 году мы (по крайней мере, жители Новогрудка и окрестностей) могли бы в череде прочих отмечать еще один юбилей. В 1931 году было принято решение построить железную дорогу Беловеж — Новогрудок — Ошмяны. И денежный ресурс под это в Варшаве (речь ведь о территории Западной Белоруссии, до сентября 1939 года находившейся в составе Польши) спланировали нешуточный — 91 миллион злотых. Но, как это часто случается, и денег не нашлось, и проект вместе с решением остался на бумаге. Поэтому и юбилея такого нет. Впрочем..."
dalej -
http://pda.sb.by/post/52038/
----------------------------------------
Общепринято деление славян на восточных и западных.
Восточные славяне – это те, кто потом составили государство Русь.
Западные славяне – это славянские народы, населявшие и населяющие более западные территории от балтийского берега Европы и дальше на юг. В том числе тех славян, которые в прошлые века занимали обширные пространства на берегу Балтики, принято называть балтийскими славянами.
По словам Й. Херрмана, они расселились на территории южного побережья Балтийского моря от устья Одера (на востоке) до Кильской бухты [1] (на западе) не позднее конца VI в. Йоахим Херрман всех балтийских славян делит на три большие группы: руян (жителей острова Рюген), ободритов и вильцев-лютичей. Вообще-то восточнее лютичей жили еще поморяне (от низовий Одры (Одера) до низовий Вислы). И с нашей точки зрения, то есть с точки зрения настоящих восточных славян, поморяне – это тоже западные славяне. Но Йоахим Херрман в данном случае применяет другую терминологию и их (поморян) со своей точки зрения к западно-балтийским славянам уже не причисляет. Для начала имеет смысл очень коротко сказать о них всех и об их расположении на карте Европы.
Руяне (ругины, руги, рюгенские славяне, раны) впервые появляются в источниках VII века в связи с попытками англосаксонских миссионеров распространить христианство на Балтике.
В 738 г. во время похода Карла Мартелла франкам стали известны «вильцы» (с X в. называвшиеся также лютичами); новый поход против них совершил в 789 г. Карл Великий; союзниками Карла в борьбе против вильцев стали ободриты, (другой племенной союз из балтийских славян), часто воевавшие с вильцами-лютичами «из закоренелой вражды», как отмечают франкские анналы под 808 г.
------------------------------- i tam shmat jashcze usjago
Дмитрий Гаврилов (Иггельд), Алексей Наговицын (Велемудр) (глава из книги «Введение в язычество славян»)
----------------------------------------
При составлении пантеона мы ориентировались на первоисточники и их пересказы указанные после раздела, каждый, кто не доверяет этим кратким сведениям, может обратиться непосредственно к ним. Следует заметить, что единого славянского пантеона скорее всего не существовало, но можно говорить о северной или западной традиции и о южной традиции в построении пантеона. Мы исходим в основном из традиции северо-восточных и западных славян, поэтому не претендуем на всеобъемлимость. Здесь мы ограничимся только самыми краткими сведениями о богах и духах наших предков, но по мере чтения всей книги, читатель найдет подтверждение той или иной точке зрения, представленной в этом разделе.
----------------------------------------
http://forums.tut.by/showflat.php?B
----------------------------------------
Valadzimir
А вось імя заходнеславянскага паганскага бога Пріпегала шырокай грамадзкасьці, пэўна, наогул невядома. Ды й уся інфармацыя пра яго на “міфалагічных” сайтах практычна вычэрпваецца паведамленьнем: “Припегала – бог подобный Приапу – Авраам Френцель "История народов и обычаев Верхней Лужицы" (1656-1740) – вероятно, сын Ярилы или Велеса.” "Краткие сведения о славянских богах". №44.
Гучаньне гэтага імя, на першы погляд вельмі знакомае і славянскае, дало падставу для яўна “народнаэтымалагічных”, недарэчных версій яго паходжаньня, якія сустракаюцца на расейскіх сайтах. Адна – што імя Припегала – на самой справе Припекала – “... происходит от слова «припекать», что роднит этого бога с Ярилой – божеством солнца и плодородия у восточных славян.” веб-страница .
Другая версія увасоблена ў напісаньні гэтага імя як “Прилегала”, - гэта наогул ужо нешта анекдатычнае, бо абсалютна неясна, які сакральна-містычны сэнс можа быць у нейкім “прилегании”.
Версіі этымалогіі гісторыкаў-навукоўцаў вельмі коратка выкладзены на сайце “ИСТОРИЯ ВИЛЬЦЕВ-ЛЮТИЧЕЙ” - напэўна, найбольш поўнай падборкі інфармацыі пра вільцаў-люцічаў.
І вельмі цікавыя паведамленьні, што зьмешчаны на гэтым сайце, пацьвярджаюць прапануемую зараз версію паходжаньня імя Пріпегала.
Яна наўпрост вынікае з вышэйпрыведзенай цытаты ” Припегала – бог подобный Приапу” (ці “Прилегала, как говорят, Приап и Белфегор бесстыдный.” («Послание епископа Адельгота (1108 г.), і яна ёсьць у тым, што імя Пріпегала таксама складзена з дзьвух элементаў – Пріп -е-Гала, і першы элемент – гэта і ёсьць крыху зьмененае імя Пріап, а другі элемент – усё тое ж Г(Х)алла.
І гэта значыць Пріпегала – гэта Пріап-Галла– “Пріап слаўны” - і ёсць Пріап, антычнае (старажытнагрэцкае, а пасьля рымскае) бажство, якое было запазычана заходнімі славянамі, і, пэўна, крыху зьмяніўшы ў іх свае “функцыі", атрымала эпітэт “Х(Г)алла”- “слаўны”.
Тое, што Прыап і Пріпегала практычна тоесны, сьведчаць падабенствы, якія можна выявіць нават у тых вельмі кароткіх паведамленьнях, якія знаходзяцца на вышэйзгаданым сайце пра вільцаў-люцічаў і на сайце “Греческая мифология. Приап”
Што да фанетычная трансфармацыі імя “Пріап-Галла” у “Пріпегала”, то, як здаецца, яна цалкам адпавядае фанетычным законам. Спачатку спалучэньне гукаў "i" і "a" , якія ў слове “Прі-ап” належаць розным складам (з націскам на другі), фактычна пераўтварылася ў слове “Пріап-галла” (з націскным трэцім складам) у дыфтонг "iа" з рэдуцыраваным "а". Ён, у сваю чаргу, перайшоў у "i" (гэты фанетычны працэс – монафтонгізацыі дыфтонгаў, як вядома, адбываўся ў старажытнаславянскіх мовах), - і узьнікла форма “Пріпгалла” . А потым з-за складанай артыкуляцыі "г" пасьля "п" паміж імі узьнік падзяляльны галосны "е" - і атрымалася “Пріпегала”.
Унікальнасьць гэтага зафіксаванага гісторыкамі імя паганскага заходнеславянскага бога, як здаецца, ў тым, што, з аднаго боку, яно адназначна сьведчыць пра культурна-"ідэалагічны" кантакт заходніх славянаў са старажытным Рымам, пэўна, праз сваіх непасрэдных продкаў, венедаў ці вандалаў, - а можа й непасрэдна саміх заходніх славянаў (!?), калі зыходзіць з “новай храналогіі” Фаменкі ( што гісторыя Рыму бліжэй да нас на некалькі стагодзьдзяў).
А з другога боку, элемент“-гала” у сэнсе “слава” у імені заходнеславянскага (лютіцкага) бажства, дазваляе, як здаецца, дапусьціць, што элемент "гала" (таксама, магчыма, у форме г(х)алла і г(х)айла), мог выкарыстоўвацца і ў імёнах людзей, - лютіцкай племянной знаці, толькі гэтыя імёны не былі пісьмова зафіксаваныя.
І тое, што элемент "-гала" у дайшоўшым да нас імені Пріпегала фанетычна практычна супадае з “-гайла” у імёнах літоўскіх князёў, зьяўляецца хаця і адзінкавым (спадзяюся, што пакуль), але, як здаецца, відавочным сьведчаньнем заходнеславянскага паходжаньне як імёнаў, так і саміх літоўскіх князёў.
С 18 по 24 августа (включительно) -монтаж выставок на всех уровнях ПАЛАЦА МАСТАЦТВА.
25 августа -открытие всего.
второй этаж (залы графики и ДПИ) в наших руках по 13 сентября.
третий этаж (самый большой зал,где будут ,собственно, АХВЯРЫ МАСТАЦТВА) до 20 сентября.
Следите за рекламой.
В 14-15 веках конница в Польше набиралась и комплектовалась аналогично рыцарским "копьям" в Западной Европе, а именно: помимо тяжеловооруженного владельца имения- шляхтича вместе с ним на поле боя выезжали еще и средне- и легковооруженные слуги- "пахолики", которые выполняли роль стрелков.
---------statja - po ssulke...
----------------------------------------
есть вопрос, какое холодное оружие использовали гусары под Киркхольмом?
+38 067 232 5437
01010, Київ, вул. Мазепи, 26
info@artpole.org
www.artpole.org
МІЖНАРОДНИЙ ФЕСТИВАЛЬ «АРТПОЛЕ’2009. ЗВУКИ/ДІЇ В ПРОСТОРІ»
12–18 липня, Воробіївка, Немирівський р-н, Вінницька обл.
Міжнародний фестиваль «АртПоле» (до 2009-го — «Шешори») цього року триватиме протягом тижня. Тих, хто хоче просто відпочити і послухати музику, запрошуємо відвідати фестиваль 17–18 липня — в ці дні на великій сцені виступатимуть «Перкалаба», «Пропала Грамота», «Татош Банда» (Україна), Ghymes (Угорщина), DJ Click Live Band (Франція–Великобританія–Румунія), Вооt (Швеція), «Оркестр св. Миколая» (Польща), Telamure (Франція–Італія), «Пакава Ить» (Росія) та «НагУаль» (Білорусь). Також проходитиме традиційний ярмарок ремесел і продовжать працювати фестивальні майстерні. Окрема денна сцена 17-18 липня буде присвячена подільській автентиці.
Проте музика — лише одна зі складових цьогорічного фестивалю, як і вистави, перформенси, об’єкти і дії в довкіллі. Тим, хто готовий до творчого самовираження, фестиваль пропонує протягом 12–16 липня взяти участь у створенні унікальних арт-проектів, найцікавіші з яких будуть представлені широкому загалу наприкінці фестивалю. В перші дні «АртПоле» являтиме собою велику мистецьку лабораторію просто неба — сподіваємося, суміші і реакції будуть вдалими. Основна тема — взаємодія митця і середовища, натхненна добудова світу тими, хто усвідомлює себе водночас і частинками нашої спільної світосистеми, і неповторними авторами. Це велике поле гри, де з безлічі елементів можна створювати унікальні світи. Глина, папір, вода, пісок, вугілля, сир, нитки, каміння, рослини, скрипи, шарудіння, плюхання, голоси птахів і музичних інструментів, промені сонця і нічних ліхтарів, люди навколо — в яку композицію їх зібрати, залежить від кожного. А зробити її твором допоможуть майстри, що протягом тижня працюватимуть в своїх унікальних просторах-студіях: анімаційна майстерня студії «Новатор-фільм» (Україна, Київ), VJ-майстерня від групи CUBE (Україна, Івано-Франківськ), повстяна майстерня «Вовняна шафа» (Білорусь), майстерня з виготовлення масок з трави, соломи і кори від акторів чеського театру Lisen та багато інших. У гру можна включатися вже зараз — на сайті фестивалю оголошені конкури. Також 12–16 липня на музичній сцені фестивалю будуть проект Френка Лондона Ark (США-Україна), Caci Vorba (Польща-Україна), «Порт Моне» (Білорусь), «Улица» (Росія), «Мартові», «Очерет Джем Фест» і Vexlarsky Orchestra (Україна). На театральній: «Будругана-Гагра» (Грузія), Lisen (Чехія), «Майстерня пісні», «Проти ночі» та «Загогуліни» (Україна).
Організаторами фестивалю є Агенція подій «АртПоле», Вінницька державна обласна адміністрація та громадська організація «Наше Поділля». Партнерами фестивалю виступають Польський інститут та Французький культурний центр, фестивалі «Миколайки Фолькові» (Польща) і Villes des Musiques du Monde (Франція). Подію традиційно підтримують потужні бренди, виробництва яких розташовані в регіоні, зокрема, польсько-українська компанія «Барлінек». Долучаються і нові партнери: так, якісне і швидке харчування цього року безпосереднім учасникам і всім гостям фестивалю забезпечуватиме виїзний намет ресторану-музею «Українське село».
Детальніше про програму та умови перебування — www.artpole.org/fest.
З питань акредитації та фотоматеріалів з попередніх фестивалів — press@artpole.org, 067 914 1403.
Profile
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
mithun_chakra- mithun_chakra
- http://mechanerykultury.blogspot.com/
Syndicate
Designed by chasethestars
chasethestars