Может быть,есть у кого-нибудь эта картина с более высоким разрешением?
Акт вскрытия мощей Е.Полоцкой,1922г.
Александр Фредро родился в 1793 г. В Сурохове около Ярослава(Польша).В 1797 г. Его родители переехали в Бенкову Вишню под Рудками около Львова.Александр никогда не оканчивал школ и лицеев,свое образование он получил в родном доме.Его биограф Фредерик Левестам пишет:»Характер у Фредро был замкнутый,он был весь в себе,в детстве ничто не предвещало у него зарождения таланта комедиографа,который позже так великолепно раскрылся.Впервые в 12 лет он без чьей либо помощи и не пребывая ни под чьим влиянием вдруг начал писать комедии.»
В 1806 г. Трагически в пожаре родного дома погибает его мать-Марианна и отец Яцек под этим впечатлением вместе с детьми переезжает из Рудок во Львов.В 1809 г.Наполеон создает Варшавское Герцогство,в состав которого входит территория Галиции со Львовом.В город вступает корпус князя Йозефа Понятовского – племянника Короля Станислава- и начинается рекрутский набор в армию добровольцев в поход на Россию.16-летний Фредро оставляет литературные труды и вступает уланом в войско.В составе польского корпуса в армии Наполеона принимает участие в Бородинском сражении,где за храбрость получает Золотой Крест Virtuti Militari.Принимает участие в походах 1813-1814 гг. уже в качестве офицера штаба Императора.Участвовал в Битве Народов под Лейпцигом(1813).В 1814 г. Получает из рук Наполеона Орден Почетного Легиона.По завершению войны и низложению Наполеона вернулся в родную Бенкову Вишню.
( Read more )
Между тем под Краковом маленький мальчик, едва имевший полгода отроду, как это ни удивительно, членораздельно предсказал, что придут татары и отсекут головы полякам, а когда его при общем ужасе спросили, боится ли сам он прихода татар, он ответил, что очень боится, так как в числе других и ему отрубят голову.
71. См. Длугош, о. с., VII, стр. 436 — под 1275 годом. Дальнейшее до «Почти в то же время» — ibid., стр. 489—490 под 1287 годом.
http://www.vostlit.info/Texts/rus15/Meh
---------------------------------
Далее, у Сарматских гор, живет народ русский (Rutenorum), во главе которого стоят знатные люди из поляков — в Коломые, Жыдачуве (Zidaczow), Снятине, Роатине, в Буско и пр. У этих же гор находятся округа — Галицийский (Haliciensis), некогда называвшийся Галлицией (Gallicia), и Премысльский, а среди гор Сарматских — округ Саноцкий. По направлению к центру Руссии лежит Львовская (Leopoliensis) земля, а в ней хорошо укрепленный город того же имени с двумя замками — верхним и нижним. Это — столица Руссии. К северу идут округа Холмский, Луцкий и Бельзенский. [Львовская же] земля в центре. 146
http://www.vostlit.info/Texts/rus15/Meh
Она заслужена была уже тем, что и католики были не всегда чистыми католиками, т. е. западными христианами, которым, точно так же, как и христианам восточным, запрещены законом Божиим политические движения против власти Кесаря (хотя бы и иноверного — все равно).
С другой стороны, и русские светские писатели не всегда были правы и дальновидны. Иные из них, считая себя даже православными, весьма неосторожно сбивали читателей своих тем, что по незнанию или по либеральности своей осуждали чаще в католичестве не догматические и канонические, в высшей степени важные оттенки, которым оно от православия разнится, а, напротив того, именно те его стороны, которые, по существу, у него с православием общи или достойны, по крайней мере, подражания; например, аскетизм и оптимистический пессимизм мировоззрения; сильная власть духовенства; развитие духовничества и старчества, женские школы при монастырях и т. п.
Думая вредить папству, эти русские писатели много вредили и православию; умышленно они это делали или по легкомыслию — не знаю. Полагаю, что иные были ослеплены ревностью или только поверхностны; другие же «ведали, что творили» .
( Read more )
http://www.sedmitza.ru/text/813621.h
\
Забелин И. Е. Домашний быт русских царей в XVI - XVII ст. Ч. 1.
http://www.sedmitza.ru/text/805332.h
23.10.2009 15:08
Источники: The Guardian / Lenta.Ru / Седмица.Ru
ЛОНДОН. Два ныряльщика-любителя из северного английского города Дарем подняли со дна реки Уир 32 предмета, в разные годы подаренные официальными делегациями Майклу Рэмзи, в 1961 - 1974 годах Архиепископу Кентерберийскому, то есть духовному главе Церкви Англии.
Каким образом и когда серебряные, бронзовые и золотые кубки, распятия и медали оказались на дне Уира неподалеку от даремского кафедрального собора, неизвестно, пишет The Guardian.
Майкл Рэмзи (1904 - 1988), сотый Архиепископ Кентерберийский, был епископом Дарема на протяжении четырех лет в 1950-х и позже провел еще несколько лет в этом городе.
В числе предметов, принадлежавших ему и найденных в реке, оказались медали, отчеканенные ко Второму Ватиканскому собору, медаль из чистого золота, подаренная Рэмзи главой японского движения мирян-буддистов Риссе Косэй-кай Никке Нивано в 1973-м году, дары Бенгальской угольной компании, а также представителей православных церквей Греции и СССР.
Один из близких друзей покойного архиепископа полагает, что Рэмзи сам выбросил подарки в реку, не зная, как распорядиться ими лучше. Известно, что Рэмзи несколько раз продавал подаренные ему после выхода на пенсию памятные сувениры и передавал все деньги в благотворительную организацию Christian Aid. Некоторые из этих даров потом вновь появлялись на рынке к огорчению Рэмзи. Вполне возможно, что он во избежание дальнейших неловкостей решил избавиться от обременительных предметов самым простым образом. Юридический статус "клада Рэмзи" еще не определен.
http://www.sedmitza.ru/news/836231.h
----------------------------------------
У меня, лично, нет никаких сомнений ,что рано или поздно скарбашуки отыщут в Свислочи (или Москве-реке) что-то подобное...
Радыё Свабода
Новая перадача сэрыі “Дом літаратара”. Эфір 17 кастрычніка
КНІГАПІС
АЛЕГ ТРУСАЎ: “ВЕРНЕМ ПАМЯЦЬ – ВЕРНЕМ І МЕЖЫ”
У выдавецтве “Кнігазбор” выйшла кніга гісторыка, палітычнага і грамадзкага дзеяча Алега Трусава “Невядомая нам краіна”. У жанры навукова-папулярных нарысаў аўтар распавядае пра Беларусь, межы якой маглі б сягаць ва ўсіх накірунках на сотні кілямэтраў далей ад рэальна існых сёньня. Што на мапе этнаграфічных земляў беларусаў ёсьць навуковай аксыёмай, а што бэлетрыстычнай інтэрпрэтацыяй, – аўтара распытвала Валянціна Аксак
Валянціна Аксак: “Ваша кніга чытаецца як фантастыка: межы Беларусі, аказваецца, сканчаюцца не за мсьціслаўскімі мурамі, а непадалёк ад маскоўскага Крамля, не за Полацкам, а амаль ля балтыйскіх выдмаў, не за пінскімі балотамі, а ледзьве не на чарнаморскіх пляжах. Я ўжо чула такія водгукі, што “Невядомую нам краіну” напісаў не гісторык Трусаў, а літаратар з такім жа прозьвішчам…”
Алег Трусаў: “Тое, што я напісаў, значна больш моцнае за любую фантастыку, бо гістарычная праўда часам бывае такая, якую не прыдумае ніякі фантаст. У аснове маёй кнігі ляжаць канкрэтныя факты, пра якія, дарэчы, ня я першы пісаў. Першым быў мой зямляк Адам Кіркор, які пра гэта пісаў у трэцім томе “Живописной России”. Другім быў Аркадзь Смоліч. Я пайшоў у некаторых пытаньнях крышачку далей, чым яны, але не намнога”.
Аксак: “Жанр “Невядомай нам краіны” вы пазначылі як кнігу навукова-папулярных нарысаў па гісторыі Беларусі. Ці не выглядае тут дэфініцыя “папулярны” як аўтарскае апраўданьне белетрызацыі навукі? Ну хто, прыкладам, сёньня можа ўсур'ёз успрыняць тое, што Беларусь была калісь захопніцкай краінай і нават мела свае калёніі?”
Трусаў: “Дваццаць гадоў таму наўрад ці хто ўсур'ёз мог успрымаць заяву, што будзе на мапе сьвету незалежная Рэспубліка Беларусь. Яна ёсьць і яе ўсе ведаюць. Так і тут – вернем памяць, вернем і межы”.
( Read more )
23.10.2009 05:56
Валянціна Аксак
23 кастрычніка ў залі Беларускай дзяржаўнай акадэміі мастацтваў будзе зробленая яшчэ адна спроба рэанімацыі прасторы Вялікага Княства Літоўскага. Дзеля гэтага ў Менск прыехалі выбітныя паэты з Літвы, Польшчы і Ўкраіны. У справе творчага адраджэньня ВКЛ ім будуць дапамагаць беларускія калегі Андрэй Хадановіч, Марыя Мартысевіч, Уладзімер Арлоў, Сяргей Прылуцкі, Вера Бурлак і Віктар Жыбуль. Іпрэза, якая распачнецца а 19-й, пройдзе пад гукі экспэрымэнтальнай музыкі Сяргея Пукста.
Першая спроба рэанімацыі творчай велічы сярэднявечнай дзяржавы была зробленая паэтамі і музыкамі з краінаў-спадчыньнікаў ВКЛ чатыры гады таму. З таго часу яны зьбіраюцца разам то Варшаве, то ў Кіеве, то ў Вільні, то ў Менску і супольнымі высілкамі даводзяць слухачам, што калі не палітычна, то паэтычна іх агульная краіна жыве. Распавядае адна з каардынатарак і актыўных удзельніцаў міжнароднага фэсту “Вялікае княства паэзіі” Марыя Мартысевіч:
( Read more )
источник тот-же
"balu :
И еще.
Провалился я как-то в люк. Да не сам, а с машиной. Как щас помню. Была весна. Погода дрянь. Поэтому решил заехать на крытую заправку. Очередь на заправке двигалась бампер в бампер, медленно и печально. И поэтому я не заметил открытого люка, который передняя машина оставила справа от себя. Я плавно въехал правым колесом в люк и услышал
- Бууммм! От этого бум я перестал дремать и сосредоточено пытался вспомнить ландшафт заправки и примерно на что я попал. Я еще не знал, что я и люк сроднились надолго, но вот этот Бууммм, навевал грустные мысли. Мысли стали бы еще грустнее, если бы я знал что у меня впереди. Но я еще не знал, и прогнав тоску выскочил из машины посмотреть и определить источник буммма. Очередь на заправку плавно обтекала меня, а я все больше наполняясь дурным предчувствием шел к правому переднему колесу. - Ну мать же его так!,- я увидел люк и в нем колесо.
( Read more )
"balu :
Старое но каждый раз смешно
Чем круче джип - тем дальше пиз..овать за трактором! народная мудрость).
Эпиграф. Дело было в начале зимы, когда снегу уже навалило прилично, а земля еще глубоко не промерзла. Весьма обманчивое время, чтобы кататься по бездорожью. Ну тут уж, как говорится, дурная голова ногам покою не дает, или просто слова сына сдернули меня с асфальтовой дороги: - Пап, а у нас взаправду настоящий джип? " - Взаправду настоящий!! - Не паркетник? (где он слов таких нахватался?) - Да нет, сынок. У нас самый что ни на есть настоящий:.. и дизель 6200 кбсм, и мосты. Ты что, не помнишь как мы его прозвали? - Почему не помню, помню - ТАНК! Только мы на нем по настоящему бездорожью никогда не ездили. А вдруг он и не ТАНК вовсе?! - ?????!!!!!! Правый поворотник. Стоп. - Значит, проверить хочешь? - Очень!!!!!!! Сам уже слегка на взводе, полгода на нем езжу, а все никак не соберусь с дороги съехать. Видимо, звезды сегодня сложились ТАК. Видимо - ПОРА! Вылезаю, включаю "хабы"- передний мост, прикидываю куда свернуть "в говны", так сказать: испытатель, блин! - Ладно, поколбасимся немного... Время часа 4 вечера, уже стемнело и дороги почти не видно, это плохо. До дома недалеко, километра 3 так, если что-нибудь случится - не замерзнем, это хорошо. Мобильник работает, куртки у нас теплые... В запасе есть еще Шевроле-Тахо у мамы. Риск минимален. ЕДЕМ!!!! Сворачиваю на поле. Дорога сразу кончилась, но наш ТАНК бодренько побежал по свежему снегу. Дизелек ворчит, метель из под колес... красота!!! Только потряхивает нехило - ходы подвески большие, но тут уж ничего не поделаешь - надо платить за удовольствие. Отъехали от дороги уже метров 600, поворачиваюсь к сыну: - Ну как тебе? Не укачало? Обратно заворачиваем? Вижу радостные глаза мальчишки, прямо светится весь: - Пап, это так круто!!! Тут ведь до нас еще никто наверное на машине не ездил, только на тракторе!!! А дай мне порулить, а? Вот это ТАНК!!!!!! Во дает!!! .. ну и все такое... Эмоции захлестывают, как говорится, полные штаны счастья. А парень мой хотя и 7 лет отроду тогда был, но водить уже немного мог. "А чего, поле кругом на километр, пусть проедется немного", - подумал я и остановился. - Давай - перелезай! Водила! Перелез, подвинул под себя кресло до упора вперед, в зеркала взглянул... как взрослый - отметил я. - Ладно-ладно, зеркала тебе в поле не понадобятся... Давай до леса и обратно. И покатили потихоньку. Сын - парень осторожный, понимает, что не стоит резких движений делать: катим себе на 2-ой передаче. Подъезжаем к верхней точке поля и тут передние колеса (35 дюймов) резко уходят вниз, проламывая лед!!! Машина клюет носом, я упираюсь руками в торпеду. Я даже толком и среагировать не успел, а что толку - секунда и все! Стоим перекошенные. Мальчишка мой напугался не на шутку и педальку газа к полу-то и придавил! Или наступил на нее просто от перекоса. ТАНК взрычал своими 8 горшками и плавно, раздвигая бампером говны и булькая двумя глушаками, въехал в ручеек всеми 4 колесами... "Сели!!!" - пронеслось в башке. А малыш вцепился в руль и просто уже плачет (но руль не бросает) И ГАЗУЕТ, ГАЗУЕТ!!! - НЕ ГАЗУУУУЙ!!!!!!! - ору я, перекрикивая дизель. А его как заклинило - мы уже не едем, а просто окапываемся, колеса вывесились и теперь просто забрасывают кузов глиной. Я наконец догадываюсь перекинуть коробку (АКПП) на нейтраль. УФФ!!! Сидим... Темно...
ПРИКЛЮЧЕНИЯ НАЧИНАЮТСЯ.
( Read more )
"""Такая вот история ...
На какое-то научное собрание в Одессе собрались выдающиеся физики и
математики со всей страны (СССР). И получилось, что один гостиничный номер
разделили трое докторов наук (СССР!): двое - физики, и один - математик.
Вечер, сидят, кушают коньяк из граненых стаканов (СССР!!). Перегорает
лампочка, естественно, единственная в номере (СССР!!!). Вызывают кого-то
там, кто-то пришел, заменил лампочку, перегоревшую положил на стол и ушел.
Математик, под действием коньячных паров выдает:
- А вы знаете, что если лампочку засунуть в рот, то обратно вытащить уже не
получится?
( Read more )
- А ты че тут делаешь???
- Да вот, еду ...
- А*уеть просто!!! Я толкаю, а он, сука, едет!
http://belklad.by/forum/viewtopic.p
"Здравствуйте!
Я часто езжу к бабушке в деревню. У нее живет много разных животных,
но меня интересует одна птица. Это курица. Понимаю, что это
звучит забавно, но мне нужна не сама курица, а ее клюв. Дело в том, что
мой один хороший друг рассказал мне, что можно его отпилить, так что бы
курица осталась жива. Клюв мне нужен для чёток, нам в школе дали задание
сделать их из подручных материаллов. Мне хочется сделать что то оригинальное.
Так вот мой вопрос: чем лучше всего пилить и вообще каким образом, ведь курица
будет дергаться...?
Огромное спасибо за советы!!! "
отзывы публики тут:
http://forum.webmvc.com/index.php?showt
(много)
http://www.sb.pp.ru/lib.htm
подсмотрел на http://www.sb.pp.ru/bryansk/tour0408.ht
"- технические действия бойцов не отличались разнообразием. Активная работа щитом отсутствовала как класс. В этой связи меня позабавила бурная реакция судей на пару толчков щитом (абсолютно в рамках правил), продемонстрированных Анатолием.
- В основной массе сходок отсутствовала тактическая мысль. Бойцы сходились, дубасили друг друга, пока были силы. Потом начинали ходить кругами, изредка нанося удары с длительным выцеливанием. Создавалось впечатление, что идет простая тренировка на "балде" из покрышек. Взаимодействие с противником как-то не проглядывалось. Финты были напрочь отринуты. Почему?
- Порой бойцы "открывали" для себя одну зону и долбили туда, как говорится, "невзирая". Например, Рамил в бою с Ламораком, позволил себе тупо бить противника по ноге, получая в ответ полновесные удары в голову. После пропущенных подряд 7-10 ударов бой был остановлен с целью выяснить адекватность участников.
- Михаил, боец БКИФ, чьи молодость и успех у женщин вызывают у меня искреннее восхищение и зависть, порой забывал, что находится не в тренировочном зале. Иначе чем еще объяснить его навязчивые попытки выполнять ничем не подготовленные серии по 5-6 ударов в голову. Естественно, оппонент пережидал их за щитом. По сути, Михаил провалил все три боя. Две победы ему достались исключительно благодаря чуду. Текущий счет боев, закончившихся технической победой Миши, был не в пользу последнего."
Объединенное униями с Польшей в одно государство Великое Княжество Литовское (ВКЛ) было в XVI в. полем взаимодействия польской, литовской, белорусской и украинской культур. Многое выходцы из ВКЛ внесли значительный вклад в польскую культуру, причем некоторые подчеркивали свое восточнославянское происхождение, как например, С. Ожеховский. В ВКЛ сложилась специфическая этноконфессиональная ситуация, когда недавние язычники литовцы осваивали католицизм, хотя часть магнатов (крупнейший род Радзивиллов) исповедовали кальвинизм. В городах наряду с католицизмом распространилось лютеранство. Украинцы и белорусы сохраняли православие. Церковная уния 1596 г. прибавила еще одну конфессию — униатство. Государственным языком оставался русский, так как большинство жителей ВКЛ составляли восточные славяне. Поликонфессиональности соответствовали различные типы культур. Основная культурная оппозиция существовала между православием и западно-христианским типом культуры. Тем не менее было широкое поле взаимодействия носителей этих культур, в результате чего возникли перекрестные явления. Можно сказать, что в Речи Посполитой к концу XVI в. начала складываться единая метакультура государства, где интеграционные процессы в этнических культурах противостояли конфессиональной конфронтации, причем пестрота культурного ландшафта страны не мешала формированию единой парадигмы развития, где важную роль играл гуманизм и ренессансный стиль.
Литовская культура дала значительный памятник права — Литовские статуты (1529—1588),
( Read more )
просто и со вкусом...
http://www.vostlit.info/Texts/Dokum
----------------------------------------
ПОМЕЗАНСКАЯ ПРАВДА
119. О плате врачу.
Если какой-либо муж будет ранен и возьмет врача, и умрет, то живой должен оплатить мертвому врачебную плату.
Если же мертвый ранил живого и тот также возьмет врача, то мертвый выплачивает живому его врачебную плату. [159]
http://www.vostlit.info/Texts/Dokum
Profile
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
mithun_chakra- mithun_chakra
- http://mechanerykultury.blogspot.com/
Syndicate
Designed by chasethestars
chasethestars